玉房秘诀全文及翻译(玉房秘笈翻译)

写下这段文字前其实是很忐忑的,因为这个话题比较敏感,担心它过审前就被扼杀。

我想谈一谈性与爱的问题,为什么有这个想法?其实很早就有这个想法,但是一直有各种顾虑,未敢付诸笔端。

我绝不敢称“学术”,也离“专业”相去甚远,几乎可以肯定一定缺乏与这两个字相关的边缘关系的把握。所以该文所写的“性”与“爱”并不是必须在婚姻家庭关系范畴内的,是尽量脱离伦理道德层面去探讨的,希望各位读者理解。

老子早就说过“食色,性也”。也就是说裤腰带之上的事和裤腰带之下的事都是人之本能、人之常情,都是合理存在而且应当被满足的。但是因为我们传统文化的影响,我们认为裤腰带之上的需求是堂而皇之的,“民以食为天”的说法就是强有力的佐证。中国的八大菜系、还有炒、爆、炖、熘、炸等26种烹饪方法;古代的宫廷名菜,现在《舌尖上的中国》,无不证明了“食”从官方到民间不可撼动的重要地位。

那么与食同样重要的“性”呢?

不管是官方还是民间,无论是古代还是现代,这都是一个隐晦的、让人羞涩的话题。

中国曾经有几个朝代相对来讲比较开放,比如东汉,已经给贵族子弟开设了性教育的课堂,唐代以前,流传过《素女经》《玉房秘诀》《玉房指要》等性学名著,可惜在五代北宋以后大多已经失传。民间则是春宫图,和一些做成水果状带盖的瓷器,内藏呈交合状的男女。平时人们把它放在箱底或者其他比较隐秘的地方,到了儿女成亲时才取出来,引导其学会“夫妻之道”。

扯远了。以上这么多就是想说明“性”在我们国民心目中是一个不登大雅之堂的、只可意会不能言说的禁忌,虽然这个事成年人都在做,但就是不能说,谁说谁就是下流、下作、耍流氓。受这个想法的影响,现在回想起小时候问我妈我哪儿来的,我妈都会说是她下地干活一锄头刨出来的。早十多年女儿问我她哪儿来的,我只能很不好意思的说是充话费送的。以至于有一次我带她去营业厅办业务顺便充了几百块钱话费,她兴冲冲的问营业员阿姨可不可以送个弟弟。

一般我们说的“性”,基本也就是“性爱”“性交”“性事”的简称,这些词本身是中性的,没有感情色彩与褒贬之分,但是因为考虑到我们的文化特点所以用“性”这个字好像更能避免一些尴尬和不适。如果考虑性取向的因素,“性”这个字甚至和性别也没有关系,它就是两个或多个同性或异性或正常性别与非正常性别(变性、跨性别等非常态)在一起所实施的性行为。

但是基于我取向单一和经验的有限,以下讨论的是一个男性与一个女性之间的性行为。

“性”其实就是一种生理活动,男人和女人在条件允许的情况下所进行的行为(具体定义大家可自行百度),这个行为可以纯粹是一种不考虑感情因素的行为,比如买卖、一夜性、或者激情状态下所实施的一种犯罪(一方不同意)或非犯罪行为(双方都同意)。这种行为有没有快感?我想如果考虑人的动物性的话,应该是有的,而且有可能有非常强烈的生理上的快感,因为它摒弃了伦理道德,挑战了世俗禁忌。犯罪心理学就研究过这个问题,叫“愈羞耻愈快乐”,越是禁忌的、不被允许的、甚至违法的,越是对感官有强烈的刺激,能够带来更大的满足感。但是这种满足感比较短暂,几乎可以说是转瞬即逝,因为它是动物性的,没有情感链接的。就像饥饿到极致的人狼吞虎咽吃了个肚儿圆,吃饱是目的,但是过程中并没有好好享受食物的美味,甚至之后还会因为吃的太快吃的太饱作呕发吐,引起生理和心理上的不适。

但是“性爱”的“性”就不一样了,这个词本身就把“爱”这个情感因素和“性”这个行为因素结合在一起,说明它不只是一种行为动作的实施,更重要的是感情的参与;是肉体的结合,更是灵魂的交融,甚至有了与有情人做快乐事,管它是劫还是缘的一往无前的勇气。

这是性给人的勇气,更是爱给人的勇气。

古语云:舒服不如躺着,好吃不过饺子

如果说“性”是吃饺子,那我觉得“爱”就是必不可少的那碟醋。

醋里的酸与面皮发生反应,产生酯,让饺子像爱情一样香甜;能让饺子色泽更加生动鲜艳,像被爱情滋润的如花笑靥;最重要还能像与爱人接吻一样,刺激唾液产生,使您食欲旺盛消化好,身体倍棒,吃嘛嘛香。

别光吃饺子,蘸点醋。

别沉迷于性,带上爱。

玉房秘诀全文及翻译(玉房秘笈翻译)

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