新疆三股势力造成的严重影响（美国支持新疆三股势力）

1864年6月6日，这一天是清同治三年，也是太平天国新王登基的日子；对于南疆七城来说本是普普通通的一天，但在南疆重镇库车，从前一天夜里开始发生了一起残酷的起义事件，点燃了南疆七城不平凡岁月的开始。

1864年6月5日夜，在持续了一百一十八年较为平静生活的库车人们，面对自鸦片战争以来，逐渐增加的税赋、徭役，面对清政府逐渐衰弱的统治手段，面对当地的伯克、头人，趁机的各种胡作非为，终于一批无力缴纳粮赋而被迫服劳役的农民，在开渠垦荒，被饿死、冻死的边缘，爆发了反抗起义。

虽然鲜有史料可以查证，但此次起义不能说没有先兆，因为早在2年前，陕西就已经继太平天国之后再一次爆发了人民起义，这一次是由东干人发起的起义，到这次库车起义之前，东干人的起义已辗转到了甘肃，发展成了规模巨大的叛乱，已建立了四个割据政权。

在遥远的年代，在科技文明还未像如今这样发达的时期，人们关于脚下的土地由来，也有非常多的传说故事，南疆七城的人们亦不例外，他们结合自己风俗和宗教信仰，为七城编制了绚丽多彩的故事传说，这传说从大洪水到诸多宗教圣人，到成吉思汗，到察合台汗国，到叶儿羌汗国到可汗秦（指清）的统治。为了合乎自身宗教的发展，甚至描绘了一个古代秦可汗邀请本地圣人，秘密信仰自身宗教的传说。（在古代当地人的史料中，秦泛指中央王朝。）

热西丁政权东征、西征示意图

起义的爆发总是突然的，在库车居住的东干人率先发难，杀死了政府官吏、士兵和商人，焚烧了商人店铺，积怨已久的当地人一见叛乱纷纷加入其中，火烧了衙门，起义正式开始了。

在中国大地上历代人民起义的方式不同，导火索不同，但深层次的原因总是出奇的相似，库车的起义亦不例外。

晚清，被列强的坚船利炮轰开国家大门之后，一次次的割地赔款，一批批的不平等贸易，国库空虚，人民负担繁重。先后蜂起的叛乱，更是让国家雪上加霜，对于边疆已无力负担往昔的财政支出，对于边疆官吏也难以进行有效约束。士兵也因为粮饷供应，常常有哗变的迹象。当地官员开始勾结伯克头人横征暴敛，卖官鬻爵。一时恶棍、无赖、酒鬼充斥各级衙门，庶民被迫典当牲畜，出售土地房屋，贩卖生产工具，生活已难以为继。

庶民的起义，总是突然性和盲目性并存。当起义的人群扫平官吏，推翻衙门之后，为消除迷茫，开始寻找能够长久延续下去的领导者，他们首先找到了阿奇木伯克爱玛特，爱玛特是当地和卓后代，原为阿克苏的伯克受命管理阿克苏的当地人，有趣的是爱玛特伯克之所以回到自己的家乡，也是因为私列征税项目被清政府革职，遣回原籍由当地官吏严加管束。

不得不说，一次的错误并不代表一名官吏的好与坏，如此一位因犯错被革职的伯克，面对起义者的要求，却始终保持对清政府的忠诚，言辞拒绝了起义者的要求。

“我祖辈一直吃大汗的盐（意思祖辈享受皇恩），为伟大可汗效劳，拥有了官位、土地、家园和仆人。除此之外，我还几次面见可汗，我怎么能做出反抗可汗的事来？尽管他们都是异教徒，但我们在他们的庇护下几辈祖宗过着了富裕的生活。无论他们对我如何，我也不忘恩惠，不能恩将仇报。我以一个有良心的人应有的道德，不会接受你们的请求。”——《伊米德史》

爱玛特伯克，被愤怒的起义者，无情杀死。起义者，转身寻找了本地另一名和卓热西丁，以传统的仪式，将他扶上白毡，成为了当地的统治者。热西丁的祖父额尔西丁是向东察合台汗国统治者秃鲁黑·帖木儿传播伊斯兰教的毛拉，在当地拥有一定的影响力。

热西丁获得统治权的第二天，立即任命了军队将领，宗教法官等一系列职务，组织开展了对拜城、赛里木等周边地区的征战，就地招募士兵，壮大队伍。打出了清除异教徒的宗教口号。自此这场反封建、反压迫的起义，转变成了宗教旗帜下的反叛和动乱。

平定准部图

叛军首个目标直指阿克苏城，在征战阿克苏城的路上，在宗教旗号的诱骗下，叛军招募了七千余名士兵，由于过度轻敌。被阿克苏办事大臣福珠哩联合阿奇木伯克赛义德趁雨夜击败，杀死叛军二千百八多人，收复拜城、赛里木等地。叛军逃回库车后，更换将领携带8门重炮，再度进攻阿克苏。

叛军在将领加马力丁的带领下，再次攻陷拜城、赛里木等地，补充二千余人编入队伍，佯攻伊犁，出其不意攻下阿克苏，阿克苏阿奇木赛义德逃入喀什噶尔，办事大臣自杀殉城。

“阿克苏办事大臣为首的百官们和他们的家属都集中到一处，朝北京方向大声说了些话，然后点燃火药自杀身亡。”——《伊米德史》

叛军另一路进攻乌什，沿途收拢人员，叛军一到乌什，阿奇木就投降了叛军，与叛军一起攻城，城内只有清军据城坚守，因军火库着火，发生了一场大爆炸，乌什城被攻破。

在库车叛乱的同时，喀什噶尔东干人金相印与克尔克孜人司迪克，已经发动了叛乱，热西丁叛军进攻喀什噶尔的时候，受到了司迪克的阻拦，未能取得效果。

热西丁叛军另一路纠集七千名士兵，从库车进攻叶儿羌，沿途路过巴楚，巴楚清军投降，并接受了伊斯兰教。

历史上叶儿羌为察合台汗国的统治中心，是南疆诸城较大的城市之一，也是当地白山派和黑山派争夺比较激烈的地方，清军在此地的驻军比较多。在热西丁叛军进攻时，叶儿羌与其它诸城一样，陷入了纷乱之中，城中分成了三股势力，回城阿奇木伯克尼亚斯举兵反叛形成一股势力，本地的东干人形成一股势力，驻守当地的清军退守汉城另一股势力。回城阿奇木势力与东干势力，互有攻防，但整体上是联合进攻清军的形势。

热西丁叛军，进攻叶儿羌时，阿古柏入侵者，在内应的帮助下，也来到了叶儿羌。两军展开了第一次对垒，热西丁叛军打败了阿古柏军队，在此次战役中阿古柏险些被打死，趁夜色跌入战壕逃脱性命。

热西丁叛军打败阿古柏之后，一部分撤回乌什，一部分联合当地两方叛乱势力，对清军退守的回城发动攻击，清军坚守八个月之后，叶儿羌被攻破，清军三万两千人全部阵亡。

在城门的汉人都是神枪手，不能靠近城墙。穆斯林开枪不能打中城墙上的士兵，子弹不是飞上天就是被城墙挡住。为了攻城，和卓们命令军队砍伐了城郊周围的树木，修起了几座木炮台。在很多地方艰苦地挖了地道，将火药放在城墙下面，用这些方法将城墙炸开了宽约十至二十米的豁口。可是城里的守军往往很快就用装有沙土的麻袋堵住了豁口，刹那间又像从前一样垒起了高墙。时间就这样过去了八个月。——《伊米德史》

热西丁叛军攻克叶儿羌之后，由于距离统治中心库车较远，且当地势力较为复杂，自身兵力不足，无法控制叶儿羌的动荡局势，只能放弃叶儿羌返回库车。

热西丁叛军回到库车以后，由镇守阿克苏的叛将加马力丁重整旗鼓，整编二万六千名浩浩荡荡的队伍，再次朝叶儿羌出发，妄图攻克叶儿羌直取喀什噶尔。大军还未到达叶儿羌，叶儿羌各势力，闻讯主动出城迎接表示臣服。叛军在叶儿羌进行休整，进一步扩充队伍达七万余众，携带充足弹药、粮草，直奔喀什噶尔。

此时，喀什噶尔大权已被浩罕国入侵者阿古柏掌握。双方大军在疏勒县达罕依热克进行大战，虽然双方实力悬殊，阿古柏军队远远少于热西丁的叛军，但在孤注一掷之下，热西丁叛军竟被阿古柏大败，阿古柏趁机南下占领了叶儿羌。

热西丁叛军在西征的同时，也派出了以伊斯哈克为将领的东征军队。沿途的布古尔、库尔勒等地也早就发生了叛乱，热西丁叛军不费力气，轻易占领了布古尔、库尔勒。叛军到达喀喇沙尔（焉耆）受到了激烈的抵抗，久攻不下之际，叛军放弃正面进攻，决定绕过博斯腾湖从喀喇沙尔城东侧发动进攻。叛军，历时9天，绕过博斯腾湖到达距离喀喇沙尔东边不远的小镇乌什塔拉，刚到乌什塔拉就抓获清军驿站兵，截获清军从吐鲁番派出两万援军的情报。叛军就地在乌什塔拉进行埋伏，清军在无防备下，被击败，死伤两万四千余人。

击败来援清军之后，叛军直取喀喇沙尔，喀喇沙尔被攻破，当地军民遭到血腥屠杀。

叛军占领喀喇沙尔之后，一路向东继续朝吐鲁番进发，沿途占领了托克逊等地，到达吐鲁番城下。

热西丁叛军，到达吐鲁番之前，吐鲁番已发生叛乱，清军已退守吐鲁番城内，与本地叛军攻守多时。

热西丁叛军到达吐鲁番后，因吐鲁番城墙高大没有能立即攻破，在此时，叛军收到了北部妥得璘叛乱势力的求援，分兵北上帮助妥得璘攻下乌鲁木齐、奇台、阜康、乌苏等地。

热西丁叛军经历两个多月四处征战后，又回到吐鲁番，吐鲁番城依然没有攻破。在经历了八个月的围困后，吐鲁番城内已经弹尽粮绝，城内狗、猫、驴皆已被斩杀吃尽。叛军借机谎称已让开道路，放城内士兵回北京，清军出城后，受到叛军的围猎，死伤无数。

叛军在吐鲁番休整后，重整旗鼓，朝哈密进发，哈密王主动与叛军沟通，清除了哈密内的清军势力，主动迎接叛军到来。

哈密王为当地人，由于在康熙年间主动归顺清政府，帮助清政府平定葛尔丹，被清政府授予世袭爵位。

叛军在哈密受到了哈密王隆重接待，正在享受丰厚礼物之际，接到热西丁的训令，要求其带领军队返回库车，夺回叶儿羌、喀什噶尔两城，叛军返回库车。

热西丁急于召回东征兵马的真实原因是，随着东征队伍节节胜利，其主要将领伊斯哈克在热西丁政权拥有了极高的地位，严重威胁到了其统治者的地位。

东征叛军返回库车后，统治者热西丁迅速缩减其队伍，给予其将领伊斯哈克三千人马，西出攻打叶儿羌，声称后续援军随后出发。

此时，叶儿羌已在阿古柏的统治之下，阿古柏听闻消息，迅速行动，当伊斯哈克率军抵达叶儿羌时，阿古柏迅速攻占了巴楚，切断伊斯哈克的后方。

伊斯哈克联合城中东干人偷袭阿古柏不成，被阿古柏俘虏，阿古柏最终放了这员战将，伊斯哈克回到了热西丁队伍之后，热西丁政权内部已产生内斗迹象。

“屠龙少年，最终变成恶龙”历史上的起义大多数都不能避免自身的局限性，在取得小小的胜利之后，就陷入了奢靡的生活，迷失了自我。况且热西丁政权远远不能称之为起义，远远不能代表被压迫任命的根本利益，只是在历史的特定条件下，趁势而起的宵小之徒而已，他们扯起宗教的大旗，蛊惑普通群众，带领进行的一场彻头彻尾的叛乱。

热西丁政权铸造的货币

1867年左右，阿古柏稳定了喀什噶尔、叶儿羌等地之后，起兵东进，迅速占领了阿克苏，直逼库车，热西丁慌忙组织军队抵抗，派出军队阻击阿古柏，结果整支军队在将领的率领下，不战而降，库车轻易被攻破。历时三年零一个月，热西丁叛乱势力覆灭。

库车人民的起义，很大程度上是受陕西甘肃回民起义的影响，最初人民是反对封建剥削和封建压迫的正义之举，但自从热西丁成为领导者之后，打出宗教的旗号，这场动乱就成为，宗教势力领导下的叛乱。

热西丁势力的覆灭，有其统治者内部不团结，没有成熟的军事人才等原因，但最根本的原因是，这场叛乱是非正义的，没有代表最广大人民的根本需求，没有解决人民的根本需要。无论是征战阶段还是相对的平稳阶段，在叛乱中获得利益的都是宗教贵族势力；普通老百姓除了在征战中偶尔获得的战利品外，其被剥削、被压迫的本质没有改变，甚至更加严重，注定了热西丁势力覆灭是早晚的结局。

本文参考：《伊米德史》（清代察合台文文献译注）

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