基督教讲道讲章(读《基督徒之死》:神说,要有光)

《基督徒之死》是作者根据传教书《圣徒金传》的其中一个故事,加以润色改编形成的作品。

·罗连卓其人

故事主角是一个叫做罗连卓的美少年,他身姿优雅、眉目清秀、面庞清癯、声音细小,手戴青玉念珠,笃信基督。在一个耶诞夜倒在圣露琪亚教堂门口,神甫及众人将他收留,后为提灯童子。

三年后,罗连卓弱冠成年时,一个伞铺女郎爱慕他,后来身怀六甲,对所有人称有了他的子嗣,罗连卓因而被赶出教堂,沦为乞儿,经常被欺负,甚至差点因为热病死去。

又是一年多,长崎大火,伞铺女郎生下的女儿被遗忘在火场中,火之大、众人无法,就连在教堂时与罗连卓关系甚笃的雄狮少年奚美昂也无计可施,这时是罗连卓高呼着“主啊,保佑我”冲进火场,救出女婴,而他本人却被房梁砸到,生命垂危。

众人皆以为是父女亲情所致,伞铺女郎跳起来接住罗连卓拼命丢出的女婴后,似乎看到了什么,如遭雷击、跪倒在地,终于说出女婴是与邻家之子所生,原来当初她爱恋罗连卓不成,因爱生恨,所以宣称怀了他的孩子。

众人此时明白了前因后果,山呼“此真殉教也!”认为罗连卓用一颗慈悲怜悯的心,奉行了耶稣的意旨,即使被所有人误会,即使处境艰难,也不曾解释半分,德行罕见。

神甫在夸赞罗连卓时不经意向他一瞥,突然怔住,神情恭谨,老泪纵横。显然他也看到了让伞铺女郎如遭雷击的内容,原来罗连卓前身烧毁的胸衣暴露了她的女子身份。她原是如花少女!

众人此时更是肃然起敬。罗连卓在神甫的诵经声中含笑而逝。

·神说要有光

罗连卓一开始出现的时候就号称天父之子,在教堂之时道心之坚就让众人惊叹不似少年,即使在沦为乞儿后,罗连卓也每日晨昏祈祷,夜里去教堂礼拜,求主耶稣基督的护佑。可见其信仰之虔诚。

她的信仰并没有停留在这些表面姿态。

被人误会与伞铺女郎私通时,千夫所指也不曾出言解释;被赶出教堂时,如同兄长的奚美昂痛揍她的俊脸,她却祈求主原谅奚美昂不知实情;成为乞儿时侥幸没有病死饿死,她感激主的垂怜;于大火中冒死救出女婴时,更是高呼主的名字;她是真的在践行耶稣的圣义。耶稣基督为了众人被钉在十字架上,她为了女郎和女婴葬身火场,作为殉道者唤醒了众人的灵魂。

女郎忏悔时,神甫说“能改悔者,终得福乐想那祸福,岂是得自人间惩罚!不若将主之戒命深深铭刻于心,静待末日之审判方是。”

女郎撒谎虽然没有得到人间正道的惩罚,但她若是没因为女儿得救而感动,没因为看到罗连卓是女子而忏悔,也是得不到幸福快乐的。(因为本人不信基督教,在此简单地将“福乐”理解为幸福快乐。)即使不信教也能理解,公道自在人心嘛,只有不违背内心的道义,做正确的事情,才能无愧于心,幸福快乐。

“纵令人生三百岁,逸乐至极,较之恒久无尽之福乐,犹如梦幻耳。”罗连卓虽弱冠后一年多就英年早逝,但年轻的生命因为奉行了道义,反而获得了福乐,虽死犹生,有意义的短暂比长久无意义的物质享受要恒久的多。

“人之烦恼心,如茫茫夜海,当一波兴起,值明月初升,揽清辉于波上,得悟生命之真意?”当如练月华洒向人间时,我这小小清波,就算只能映照出其微弱的光辉,也算是此生的意义了。基督教教义浩如烟海,罗连卓能感悟到其中一些并笃志励行,也是人品贵重了。

读完这篇着实让人感到意外,因为作者芥川一直认为人性卑劣,而本文中竟然都表现的是主角的至真、至善、至美。即使面对众人误会,被人冷漠残酷地对待,即使是死生之间她也未曾认为世道黑暗,她坚信基督,怀着慈悲善良的心去行动,让她走出了一条通往光明的路。未知苦处,不信神佛。也许敏感的芥川在面对所处时代的阴暗时,也曾希望有一道曙光能让他艰信、能带领他走出阴霾吧,所以他才将目光投向了宗教

虽然篇名为《基督徒之死》,但其内核并非鼓吹宗教信仰。信不信教,信什么教,信这个教还是信那个教,完全都是个人的自由。

你得有一束光指引自己,让自己更加有力量前进,让自己不要因为摸黑走错路,也让自己的人生路上能够充满福乐。

相信点儿什么吧。相信不屈不挠的自己,相信战胜死亡的年轻,相信未来,热爱生活。

............试读结束............

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