三十辐共一毂,当其无,有车之用，三十辐共一毂,当其无,有车之用翻译！

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人类由于与生俱来的恐惧，而不得不心生图腾与热爱。因此，人类的行为，没有不是与实际上的占有来相表现的。

比如，尽管明知无用，但人们还是会那样热衷于嘲笑、挖苦与蔑视。

故知，对于那些看上去美的、温馨的事物，人类往往就能够习惯于对它们进行形体上的拥有。

然则，除此之外的事实却又是，任何的事物，相对于人类而言，真正起作用的那一部分，恰恰是它们形成的，那一部分的虚无。

为此，老子曾经指出：

车轮子要是想转起来，就需要三十根辐条一起插到轮子中心一根带孔的毂中，而有了这个离开地面的中空的体积部分来接纳车轴，车轮子也才有可能转动得起来。

同理，揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。

同理，开凿门窗建造房屋，有了四壁形成的虚空部分，才有房屋住人的作用。

所以，拥有了事物的实体，的确能够带来方便，但最终它们也都需要构造出那种特定的空洞，亦才能发挥出它们真正的作用。

原文摘录如下：

三十辐共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

............试读结束............

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